凯特·弗兰克，性学研究者，《群交之乐——走进群交的世界》(Plays Well in Groups: A Journey Through the World of Group Sex)一书的作者，告诉我几乎没有什么数据资料能借以得出关于群交演化史的精确结论。事实上，她说相关的学术文献也十分匮乏，所以无法推荐给我。她说可能是学者们对于着手这项禁忌的话题比较犹豫。

　　弗兰克的书，在很大程度上受启发于《邻人之妻》(Thy Neighbor's Wife)——该书出版于1980年，几乎毁掉了作者Gay Talese的婚姻和事业---该书主要基于人种学的观察，对参与者的访谈，回忆录，新闻报道，学术刊物以及个人经验。它”就群交的某些表现形式与内在意义提供了一个跨文化的视角：谁在参与群交，他们如何进行，以及为什么？

　　弗兰克从她大量的研究中的出结论：群交自人类存在之初流传至今，但它从未完全规范。她说，通常群交是作为某种仪式或者庆典的一部分，而且都稍有些禁忌。“人类大概从未停止群交。即使在最保守的社会，人们也经常越界，”她说。

　　当某些当代的美国人沉溺于3P或者狂欢会(orgy，专指性爱狂欢会，下文同此)等尝试来活跃他们的性生活的时候，专家们则认为我们祖先的群交却有着不同的动机。据弗兰克研究，在某些部落社会中，仪式性的群交用以铭记自然的周期与转变，比如当一对夫妻结婚或种植庄稼的时候。也有可能他们参与这些行为以求得神灵的垂视。

　　Christopher Ryan和Cacilda Jethá合著的《黎明的性爱》(Sex at Dawn)为我们提供了一个额外的视角。根据Ryan和Jethá的研究，狩猎采集者非一夫一妻制并参与群交。这些群体人人高度平等，他们的社会组织依共享的重要性而构建，自然地延及性关系。两位作者指出，在我们作为解剖学意义上的现代人(即homo sapiens，智人)95%的时间里，我们都是生存于狩猎采集群体，相应的性观念直到10,000年以前农业的出现才开始转变。

　　总的来说，我们在一夫一妻制下生存只有相对很短的时间。难怪如此多的人在忠诚中煎熬。

　　不止如此，除了全世界数百种的灵长类动物，没有一个物种生活于复杂的社会群体，同时又遵循一夫一妻制，Ryan在一个播客采访中指出。然而，人类总认为自己是不同的。”人类的意识中被灌输了太多的自大与羞耻，“他说。(对于两种最接近人类的物种之一倭黑猩猩，群交如进食般平常。Ryan在一篇发表于《今日心理学Psychology Today》的文章中提到，如果给一群倭黑猩猩许多食物，它们在礼貌地分享美餐之前定要来场集体性爱大狂欢。)

　　性学临床医生Joe Kort相信，人们参与狂欢会和3P是为了体验性爱的多样，并同时享受多重感受。“我知道目前这在同性恋社群中很普遍，”他说。“这在异性恋人群中也很常见，只不过常在地下，因为那些‘憎恶性爱’(erotophobic，心理学上指一种对性感受与身体表达的非正常的恐惧)的人们会将他们归类于性变态。

　　凯特·弗兰克相信群交在象征意义和情感两方面都有十分强大的意义。”人们体验‘社会情感’，比如厌恶、羞耻和内疚(虽然这些因文化差异有着不同的表达方式与触发动因)，“弗兰克在一封电子邮件中写道，”性牵涉到身体的边界，自我与他人的边界，并自我们开始了解我们的身体之初就同这些社会情感纠缠在一起。

　　据弗兰克研究，群交不仅违背了性的二元性(dyadic sex，直译为二元性)，更逾越了心理边界、文化规范以及各种规章，参与者如是，看客亦如是。

　　个体想要同时与多人发生性关系有许多原因。有些人可能只是被这种禁忌的行为吸引，而有些可能只是享受被观看。男女平等主义者，性学大师Lauren Marie Fleming说，群交在性变态和BDSM(绑缚与调教、支配与臣服、施虐与受虐bondage & discipline，dominance & submission，sadism & masochism)等性边界早已崩坏的群体中很受欢迎。

　　“我们很多人其实都有一定的窥阴癖和裸露癖倾向，”Fleming说，他熟悉这些领域并从16岁起就参与群交。她说自己绝不会主动和女人做爱，但是群交使其变得简单。“群交移除了某种障碍，”她说，“集体的允许赋予我额外的勇气。”

　　弗兰克在书中谈到，尽管群交是一种常见的色情类别，并被形形色色的人与社群实践，但美国一项研究发现只有1%的女性觉得群交很具有吸引力，男性则是13%。两性的比例都出人意料地低，但这可能是由群交背负的污名所致。“当性等同耻辱，人们怎么可能轻易告诉你他们的性生活的情况？”弗兰克说。

　　Joe Kort认为，由于因特网和年轻人对各种形式的性行为的开放态度，对群交的保守观点正在逐渐转变。快捷的在线搜索使得两性都能够找到性趣相投的人并满足他们的需求。当我们的祖先们曾参与的群交变得更有组织性，任何人都可以用电脑精心安排他们想要的任何形式的性。

　　“毫无疑问，因特网改变了人们学习不同性行为和找到性趣相投的人的能力，但是我不觉得那会改变人们界定某种性行为可接受或者不可接受的方式，”弗兰克说，“禁忌在变迁，但绝不会消失。”